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book.gif (13607 bytes)學而時習之—漢人的教育

  古時候的教育其實並不普及,能上學讀書的,除了王公貴族,多半是一些有錢人家的子弟。高雄縣漢人的教育可以追溯到三百多年前的鄭成功時代,當時政府曾在本縣設立學校來指導並從大陸聘請有學問的學者來指導,兒童八歲可以入小學,學習四書五經等古典經文。後來清朝入主台灣以後。政府辦理的地方學校教育仍和明鄭時期類似,但是,這種「官學」(就是政府辦的教育)的主要目的其實是要培養政府官員,因此,有嚴格的名額限制和層層的考試與選拔;而學校的主要工作其實也不是教學,而是辦理考試。

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arrow4.gif (1157 bytes)私塾上課的情形

  除了官學,民間也有流傳已久的民間學校—就是「私塾」。私塾可由讀書人自行設館教學,也有幾戶人家合資,或有錢人獨資聘請老師教學的;民家的廳堂常常就是私塾的教室,課桌椅則由學生自備,兒童七歲就可以入學,但要讀幾年則由學生或家長自行決定,有人讀四、五年,如果為了準備科舉考試,也有讀十年的。上課內容有:讀書(三字經、四書五經、唐詩等)、寫字(書法)、習作(作文、作詩)三大類,由私塾老師指導。由於可以準備科舉考試,又是一般人學到基本讀寫能力的地方,加上沒有官學的嚴格限制,因此,私塾比官學普及得多;從明末大學沈光文在今天台南和高雄之間開班授課,在台灣開啟私塾風氣以來,到了清朝末年,本縣已有私塾將近兩百所,學生將近三千人。

  除了官學和私塾,漢人還有一種特別的學校叫「書院」。書院的制度起源於唐朝,鼎盛於宋朝,一直發展到清末,而本縣在清朝統治台灣的兩百年間,建有書院六、七所,目前還見得到遺跡的是:鳳山市城隍廟旁的鳳儀書院(興建於1814年)、以及內門鄉紫竹寺附近、觀亭國小旁的萃文書院(興建於1844年)。書院通常是有名望的學者所建,除了教授古典經文,也重視學術討論;書院中,師生關係比較密切,教學重視啟發,同時也鼓勵同學之間切磋;在漢人的傳統教育中,書院可說是別具一格。

arrow4.gif (1157 bytes)鳳山市內著名的鳳儀書院。 life41jpg.jpg (8173 bytes)

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arrow4.gif (1157 bytes)萃文書院的木牌,今被安全的存放於紫竹寺的儲藏室內。
arrow4.gif (1157 bytes)昔日的萃文書院,今已被改建為孔子廟。 life43.jpg (13266 bytes)

  到了日本治台其間,除了民間的私塾還依稀存在,舊式的官學和書院變沒落了。代之而起的是日本人引進的新式學校,學校中教「國語(日本語)」、「算數」等現代的科目;小學階段,日本政府在本縣陸續設立許多「小學校」(日本人念的小學)、及「公學校」(台灣人念的小學),這些「公學校」其實就是本縣許多國民小學的前身呢!日本政府並未在本縣設立普通中學,倒是設立了好幾所「實業學校」(職業學校),專收「公學校」畢業的台灣學生。

  

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arrow4.gif (1157 bytes)日治時期的小學上課情形。

  

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